晨兴圣言:2021:2021.03.国殇节特会:第一周:周五

第一周 周五

纲目

肆 当我们在“这世界的世代”中,给真理作见证,我们是与得胜的基督是一,争战敌挡魔鬼撒但,说谎者的父,“这世界的王”,“这世代的神”,他“弄瞎了……不信者的心思”——弗二2,约八44,十二31,林后四4:

一 魔鬼的本性是虚谎,并且带来死亡和黑暗;有黑暗就有虚谎,虚谎与真理相对——约八44:

  1. 魔鬼“不站在真理中,因为在他里面没有真理”——44节。
  2. 撒但的黑暗与神圣的光相对,撒但的谎话与神圣的真理相对——约壹一6。
  3. 神圣的真理是神圣之光的彰显;照样,撒但的谎话乃是撒但黑暗的彰显——约八12、44。

二 “这世代的神”乃是那迷惑者撒但,现今世代的管辖者;他统治着今天的世界,弄瞎不信者的思想和心思,猎取人的敬拜——林后四4:

  1. 林后四章四节的“弄瞎”,意思是蒙蔽人的悟性。引用经节
  2. 这节的“心思〔直译,思想〕”,意指心思的悟性。

三 “整个世界都卧在那恶者里面”——约壹五19下:

  1. 整个撒但的世界系统,和世界上的人,就是堕落的人类,被动地卧在那恶者撒但霸占并操纵的手下。
  2. 在原文里“那恶者”乃是指致命、有害的邪恶,影响别人成为邪恶的;这样的恶者,就是整个世界都卧在他里面的魔鬼撒但——19节下。
  3. 当主的肉体被钉十字架,而把世界的王撒但赶出去,这邪恶的体系,黑暗的国度,也就受了审判——约十二31,十四30,十六11。

四 以弗所二章二节里的“这世界”,指由许多世代所组成的撒但系统:引用经节

  1. 一个世代是指世界这撒但系统的一部分。
  2. 以弗所二章二节的“世代”是指撒但系统现今时髦的表现,为撒但所利用,篡夺并霸占人,使人远离神和神的定旨。引用经节
  3. 加拉太一章四节的“现今这邪恶的世代”,是指宗教世界,世界的宗教系。引用经节

五 我们若要在现今的世代中给真理作见证,就必须顺从保罗在罗马十二章二节的嘱咐:“不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化”:

  1. 模仿这世代,就是采取既非从我们重生之神儿女里面而出,也非我们内里之人代表的外在彰显——约一12~13。
  2. 我们不要被这世代同化,使我们这些从世界被圣别归神的人,又变成和这世代同形状。
  3. 我们需要在心思的灵里得以更新,让调和的灵扩展到我们的心思,而成了心思的灵,使我们的心思、情感和意志,因着有新的元素作到我们这人里面,而得以更新——弗四23,林前六17,罗十二2。

 

  • 晨兴喂养

约壹一6  我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。
  五19 ……整个世界都卧在那恶者里面。
罗十二2  不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

说谎话是出于撒但;他是说谎者的父(约八44)。他的本性是虚谎,并且带来死亡和黑暗。有黑暗就有虚谎,虚谎与真理相对。撒但的黑暗与神圣的光相对,撒但的谎话与神圣的真理相对。神圣的真理是神圣之光的彰显,照样,撒但的谎话乃是撒但黑暗的彰显。我们若说,我们与那是光的神有交通,却在黑暗里行,就是在撒但黑暗的彰显里说谎话,不在神圣之光的彰显里实行真理(约翰一书生命读经,七八页)。

  • 信息选读

保罗告诉我们“不要模仿这世代”〔罗十二2〕。……世代是现今、实际的世界生活,是反对并代替召会生活的。整个世界是撒但的系统,就是被撒但构成的系统。世界,原文是cosmos,科斯模斯,指组织,系统。撒但把每个人和属人生活的每一项都系统化了。这世界的系统由许多世代组成。正如宇宙召会由许多地方召会组成,照样,世界由许多世代组成。每个地方召会是宇宙召会的一部分,每个世代是世界的一部分。每个世代有其当时的时尚。英文的“摩登”(modern),相当于希腊文的“世代”。“不要模仿这世代”,原文可译为“不要摩登”。因此,摩登的意思就是模仿现今的世代。既然世代是现今、实际的世界生活,是世界系统的一部分,你就无法在世界里而不在一个世代里。你无法接触世界,除非你接触一个世代。所以,你要弃绝世界,就必须弃绝世代。……世界系统之世代的改变,可由女子发型的改变来说明。〔多〕年前,……一般女子将头发梳成高塔,越高越好。……每个世代都有其时髦和样式。

世界反对召会,历世代反对众召会。我们若认真要有召会生活,就必须丢弃世代。既然现今的世代反对召会生活,我们就无法跟随世代,并照着这世代被模成,而仍能真正经历身体生活。被摩登世代占有的人也许参加主日聚会,但他无法实行召会生活。我们若要有身体生活,就是召会生活的实行,我们就不可跟随这世代,也不可模仿这世代。这就是保罗告诉我们不要模仿这世代的原因。

我们不该模仿世代,反要借着心思的更新而变化(弗四23,多三5)。模仿世代,意思是在外面采纳摩登的样式;变化却是让生机的元素作到我们这人里面,使里面产生新陈代谢的改变。我们需要借着心思的更新而变化。……心思更新不是单单借着外面的教训,乃是借着基督的元素加进来。主耶稣将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思,我们的心思就会得着更新。借着我们心思的更新,我们的魂就新陈代谢地改变。这样我们就在魂里经历变化;这对召会生活是必需的。我们若要实行召会生活,就需要借着心思的更新,在魂里经历这样的变化(罗马书生命读经,三五四至三五六页)。

参读:罗马书生命读经,第二十五篇;新约总论,第七至八、十篇。

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