2. 神必须是所有属灵工作的起源者，祂的旨意必须管制我们所有事奉的起点——太七21～23。 太 7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太 7:22 当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太 7:23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。

贰 召会中一切的工作和事奉，都必须是神发起的，也必须是照着祂的心意——21节，腓二13，弗一9、11，三2、7～11： 太 7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
腓 2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
弗 1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗 1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗 3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗 3:7 我作了这福音的执事，是照着神恩典的恩赐，这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗 3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

一 真实的事奉都不能从我们里面出来，只能从神出来；只有神发起的，才是启示的事奉——一17，三3～5。 弗 1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗 3:3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗 3:4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗 3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，象如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；

二 凡是从人发起，是人开始的，不管是多么为着神的，都不过是宗教活动——加一13～16： 加 1:13 你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。
加 1:14 我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
加 1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加 1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，

1. 在神眼中，这种活动不能算是对神的事奉，或神的工作。
2. 神能算作是事奉祂，是祂工作的，都必须是神自己发起，神自己起头的——徒十三2、4。 徒 13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
   徒 13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
   

三 在我们一切的事奉中，我们该想到神、敬畏神；我们该害怕我们为神所作的，不是神发起，乃是我们自己发起的。

• 晨兴喂养

太七21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

一个事奉主的人，必须看见神救赎的工作，都是神得着人的配合而作成的。若是人能看见这一个，在人里面就会清楚领会，一切的工作都不能从人发起，不能从人开始，必须是从神那里开始。……虽然这个道理，我们或者都懂得，但实在说，却是很不容易经历。

所有在各地为主作工的弟兄姊妹，以及在各召会中负责的弟兄们，请我们每一位想想看，在我们事奉神的工作中，到底有多少是神起头的？或者多是我们自己起头的？在我们已往所作的一切事里，无论是作得好，或是作得不够好的，到底有多少是神起头，是神发起的？这实在是个大问题。召会中一切的工作和事奉，都必须是神发起的，才是神所要的（认识生命与召会，二三三页）。

• 信息选读

摩西去拯救以色列人，不是出于他自己，乃是出于神。不只如此，等他去拯救以色列人时，他的每一个举动，都是出于神的指示。以色列人宰羊羔、过逾越节、过红海等行动，都不是出于摩西的想像，不是出于摩西的意思，乃是出于神的指示；以色列人所过的每一站，都是神亲自的带领。……甚至当摩西到了西乃山下，建造会幕时，都是照着神在山上指示的样式造的，差一点也不可以（出四十）。这在在都给我们看见，真实的事奉都不能从我们里面出来，只能从神出来。……只有出于神的，才是启示的事奉。

凡是从人发起，是人起头，是人开始的，不管是多么为着神的，都不过是宗教活动，在神眼中，都不能算是对神的事奉，神的工作。神能算作是事奉祂，是祂工作的，都必须是神自己发起，神自己起头的。……神只要人配合祂，神不要人发起任何事。凡是起始于人的，请记得，都是宗教活动。

该隐事奉神，为神发热心，献祭给神；然而他那些事奉、献祭，那些发热心，都是出于他自己，并不是出于神，所以神弃绝了他。在我们一切的事奉中，我们是否真想到神、敬畏神？我们是否害怕我们为神所作的，不是出于神，乃是出于自己？我们是否害怕我们所有敬虔的活动，在神看来都是悖逆、罪恶的？神是命定我们这样作，但我们没有接受神的这命令，反而那样作；神要我们献祭牲，我们却拿地里的出产献给神。我们曾否为这一切感到害怕？我们有没有想到，要怕我们的工作、我们的事奉不是出于神，而是出于我们自己？我们有没有为着我们的传福音、我们的热心、我们的事奉、我们的奉献害怕，像害怕我们的脾气一样？我们应当害怕这一切，像害怕犯罪，害怕跌倒一样。

若是有一天，我们蒙了光照，我们在这些事奉上就会害怕。我们会看见，这些事奉都是该隐的事奉，不是亚伯的事奉。一个事奉主的人，要害怕他作了许多事工，甚至能传道、赶鬼，却不是在事奉神。所谓宗教活动，就是人……在没有得着神的启示，没有得着神的命令，没有得着神的引导下，就照自己的想法，大发热心，为神作这个，为神作那个。这样一来，就是宗教活动。无论他们所作的，是不是为着神，即使是为着神，只要不是出于神，不是神所启示、所命令、所呼召的，都还是宗教活动。从旧约亚当的时候开始，一直到新约末了，每一个事奉神的人，他的活动都必须绝对地出于神，不是出于人（认识生命与召会，二四○至二四一、二三四、二三七至二三八页）。

参读：正常的基督徒生活，第十二章。