五 但以理十一章三十二节下半说，“唯独认识神的子民，必刚强行事”；这意思就是说，神的子民必定开疆拓土；我们越认识神的旨意，就越能抓住机会；认识神的人，绝不奉行故事—参申四25与注1。引用经节 申 4:25 你们在那地生子生孙，久住而1衰萎，就雕制偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹祂发怒；

六 “你们看见神祝福常受弟兄作工，他的长处就是不放松每一个机会，难得有一个机会不被他用的。一有机会他就应用” —倪柝声弟兄讲于一九五〇年七月十九日（倪柝声文集第三辑第九册，二三四页）。

七 我们的事奉，如果是合乎神的心意的话，也可以一日顶得许多日的，但如果是在神旨意之外，所花去的时日祂都不算；在神的国之外，没有一个人是神所雇用的（太二十6~7）；尼布甲尼撒满意于自己所作的（但四30、37下）—这是巴比伦的原则。引用经节 太 20:6 约在午后五时，他出去，看见另有人站着，就对他们说，你们为什么整天在这里闲站？
太 20:7 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
但 4:30 他说，这大巴比伦不是我用自己权能的力量建为王家，要显我威严的荣耀么？
但 4:37下 ……因为祂一切的作为全是真的，祂的道路是公平的，因为祂能使那行动骄傲的降为卑。

八 但是感谢主，祂还给我们一个安慰，就是约珥书二章二十五节所说，蝗虫所吃去的那些年，神要补还我们；我们如果旷废年日，那么十年也许只能算一天，但我们如果赎回光阴，也可能一日抵上十年。引用经节 珥 2:25 我打发到你们中间的大军队，就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃的，我要补还你们。

九 诗篇九十篇十二节说，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”；八十四篇十节说，“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日”；天上的日子不是以二十四小时来计算的；神的算法是另一种的算法。

• 晨兴喂养

盼望我们……学习训练我们属灵的感觉，学习训练我们属灵的眼光。如果两个都差，一遇见事情，我们就不知道如何应付。天天都当如此作。……时间是常有的，而机会不是常有的。机会是在时间里。时间是长远不断的。但机会有的时候有，有的时候没有，所以我们要抓住机会。我们今天一有机会就要觉得，一有机会就要顶上去（倪柝声文集第三辑第九册，二三四页）。

• 信息选读

今天不是主不给我们机会；今天乃是我们失落了机会。我们弟兄个个要起来。……我们不要放弃神所给我们的机会。你们看见神祝福常受弟兄作工，他的长处就是不放松每一个机会。难得有一个机会不被他用的。一有机会他就应用。如果你放弃机会，神的工作就要因你受限制。

有一天当你站在神面前的时候，你要看见，神的旨意一大半就是神所给的机会。能认识那个机会，就认识神的旨意。这是相当严重的事。但以理十一章三十二节说，“认识神的子民，必刚强行事”；这意思就是说，神的子民必定开疆拓土。我们越认识神的旨意，就越能抓住机会。凡是停在这里的人，都是奉行故事的人。认识神的人绝不奉行故事。……神一动，我们就动。我们不放弃任何的机会（倪柝声文集第三辑第九册，二三四至二三六页）。

每一次当我想到〔许多人枉费时日〕的时候，真难受，无法过去。可是还感谢神，祂在这失望的当中，给我一个安慰，就是约珥书二章二十五节所说，蝗虫所吃去的那些年，神要补还我们（希伯来文的意思）。感谢神，祂还有办法。也许你今年已六十岁了，曾空花了三、四十年。

从前有一个青年的女子，因为犯罪的缘故，生了肺病，在医院中，快要死了。有一位年老的仆人去讲道给她听，劝她该承认她的罪，懊悔并接受耶稣作她的救主，因主耶稣已担当她一切的罪。这位女子……接受了主，得救了，顶快乐，心里也十分平安。过了几天，那年老的仆人再去看她。希奇，见她满面愁容，顶忧伤……说，“我的年日将完了，……当我站在主面前的时候，主说我是得救的了，但是我有什么带去给祂呢？我说我的手是空的呀！我怎能空手见我主呢？”……那老仆人对她说，“姊妹，不要紧，我现在就用你这句话当题目，在你床旁边作一首诗，鼓励人去布道。但愿什么人因着这首诗而出外布道得着人的，这赏赐都归给你。”这就是现在顶出名的“我岂可去，双手空空？岂可如此见主面？”那一首诗〔诗歌六六八首〕。有顶多人受了这诗的感动而出外布道的。这就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗所吃去的那些年，主要补还你们。

人在世上十年也许只能算一天，可是一天也有能算为一千日的。大卫说，在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。所以，我们的事奉是不落空的。天上的日子不是以二十四小时来计算的。这个算法是属灵的，并非我们的一天，它也就是一天（倪柝声文集第一辑第十九册，六一至六三页）。

参读：倪柝声文集第一辑第十九册，四三至六三页；第二辑第十八册，第四十四篇。