二 信是欣赏、质实并接受三一神无限的丰富——一12，弗三16～17上： 约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

1. 信是神所赐我们，要我们用以接受那作三一神具体化身的基督，使我们进入三一神，与祂联结为一，得着祂作我们的生命和生命的供应、并一切——彼后一1。 彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
   
2. 我们借着相信主，就得蒙赦罪，并得着永远的生命——徒十43，约三16。 徒10:43 众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
   约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
   
3. 我们相信主的时候，乃是信“入”祂——15节： 约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
   
   1. 我们借着信入祂，就进到祂里面与祂成为一，分享祂，有分于祂为我们所成就的一切。
   2. 我们借着信入祂，就与祂联合，联于祂一切所是、所经过、所成就、所达到并所得着的——林前一30，弗二5～6，西三1。 林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
      弗2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
      弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
      西3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
      

• 晨兴喂养

信入主的意思就是接受祂（约一12）。主是可接受的。祂如今是赐生命的灵，带着祂完全的救赎，等候并期待我们来接受祂。我们的灵是接受的器官。我们可以借着信入主而接受祂的灵到我们灵中。我们一信入祂，祂这灵就进入我们的灵中，我们就被祂这赐生命的灵所重生，并且与祂成为一灵（林前六17）。我们借着信入祂，就进到祂里面与祂成为一，分享祂，有分于祂为我们所成就的一切。我们借着信入祂，就与祂联合，联于祂一切所是、所经过、所完成、所达到并所得着的。当我们借着信入祂与祂合一，我们就被作生命的祂所拯救、所重生。借着信入祂，我们便有分于祂作生命，并且在祂里面得了重生（约翰福音生命读经，一三三页）。

• 信息选读

〔提多书三章十五节的“信”是指〕主观的信，就是那把我们带进与主生机的联结里（约三15，加三26），且借着爱运行（加五6）之信的行动。那些与主在祂所关切的事上是一的圣徒，乃是在这信的元素和运行里，爱受苦忠信的使徒。

信和爱乃在基督里之信徒难以拆双的优越美德。信是神所赐我们（彼后一1注10），要我们用以接受（约一12）那作三一神具体化身（西二9）的基督，使我们进入三一神，与祂联结为一，得着祂作我们的生命和生命的供应并一切。……信是欣赏、质实并接受三一神这无限的丰富。

提多书是三卷提字书的结束，并且这书又是以这奇妙的信和这超优的爱为结束。这含示，要在召会堕落的流中，能作中流砥柱，胜过召会走下坡的情势和因素，非借这奇妙的信和这超优的爱不能为功。唯有不凭眼见，不顾外面的情势，只在这奇妙的信中，享受这信的源头，就是我们借着这信与祂联结的三一神，而凭着这三一神超优的爱，爱祂并爱一切属于祂的人，能使我们在召会堕落的流中，成为主在启示录二、三章所呼召并要得着的得胜者。

这奇妙的信和这超优的爱，都是出于那深愿与我们联结以作我们一切的三一神；而这三一神经过成为肉体、钉死十架、从死复活、升上高天种种过程，所终极而成的，乃是那包罗万有赐生命的灵（林前十五45）。这包罗神性、人性、基督的钉死、复活并升天之生命的灵（罗八2），就是那包罗万有之基督的实际（约十四16~20），又是住在我们蒙神重生的灵里（罗八16，提后四22）。我们凭着我们死而复活的灵，借着祷告仰望，接触这样一位三一神，祂就将祂自己多方的灌输到我们里面，成了在我们里面对祂的信，并在我们外面对那些属祂之人的爱。这样的信和这样的爱，就是我们所相信、敬拜并接受之三一神—父、子、灵—的实际与彰显（约壹四8、16）（圣经恢复本，多三15注1）。

参读：约翰福音生命读经，第九、三十六篇；提多书生命读经，第一至三篇。