陆 至终，神在宇宙中的旨意就是要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下—弗一10、22~23，启二一1~2：引用经节 弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启 21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

一 神永远的目的，是要在时期满足时的经纶中，将万有在基督里归一于一个元首之下，这基督已被设立作宇宙的头—弗一10、22。引用经节 弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

二 借着神在所有世代中一切的安排，万有要在基督里，在新天新地里归一于一个元首之下；这将是神永远的行政与经纶—启二一1~2。引用经节 启 21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

三 撒但的目标乃是要败坏神的创造，而造成混乱—罗八19~23：引用经节 罗 8:19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗 8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗 8:21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗 8:22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
罗 8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

       1. 因着撒但把他自己作为死的因素，注射到神的创造里，整个宇宙就崩溃成为乱堆—来二14，罗八20~21。引用经节 来 2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
罗 8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗 8:21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。

       2. 神正在作工，使祂的受造之物从捆绑之中得释放，并借着将万有在基督里归一于一个元首之下，而将受造之物带进自由—弗一22、10。引用经节 弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

       3. 我们都需要从崩溃的乱堆中蒙拯救，并在基督里归一于一个元首之下—西一12~13。引用经节 西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；

       4. 神的救恩不仅要拯救我们脱离堕落、罪恶的光景，也要拯救我们脱离崩溃的乱堆—12~13节，弗二1~8、21~22。引用经节 西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
弗 2:1 而你们原是死在过犯并罪之中，
弗 2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
弗 2:3 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
弗 2:4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗 2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗 2:7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
弗 2:8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；
弗 2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

四 神要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下，使万有服在基督之下—林前十五20~28：引用经节 林前 15:20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
林前 15:21 死既是借着人来的，死人的复活也是借着人来的；
林前 15:22 因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要活过来。
林前 15:23 只是各人要按着自己的等次：初熟的果子，是基督，以后在祂来临的时候，是那些属基督的。
林前 15:24 再后，是末期，那时基督要将国交与神，就是父，那时祂已将一切执政的、掌权的、有能的都废除了。
林前 15:25 因为基督必要作王，直到神把一切仇敌都放在祂的脚下。
林前 15:26 最后所废除的仇敌，就是死，
林前 15:27 因为神已叫万有都服在祂的脚下。祂既说万有都服了，明显那叫万有服祂的，就不在其内了。
林前 15:28 万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。

       1. 神正在将祂所拣选的人归一于一个元首之下，成为基督的身体，以基督作头—弗一4、22~23：引用经节 弗 1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

             a. 基督的元首权柄正在传输给召会；这意思是说，在某种意义上，我们能有分于基督掌管万有的元首权柄。
             b. 召会只在基督自己之下，不在任何别的事物之下；我们乃是超越其他一切，因为我们是那位超越万有者的身体。
             c. 神将万有在基督里归一于一个元首之下所采取的第一步，是将祂所拣选的人，祂的众子，从宇宙的崩溃中带出来，将他们摆在基督的元首权柄之下—22节，四15，五23，西一18，二10、19。引用经节 弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
西 1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西 2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

       2. 当召会领先在基督里归一于一个元首之下时，神就有路使其他的一切归一于一个元首之下—弗一22~23、10:引用经节 弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

             a. 召会是神用来解决祂的问题并完成祂定旨的器皿；这定旨就是要将祂自己与人调和，好借着人彰显祂自己—三9~11。引用经节 弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗 3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

             b. 最终，以基督作头的身体，将在万有之上作宇宙的头—一22~23。引用经节 弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

• 晨兴喂养

神照着祂的心意，在祂自己里面定意计划的经纶，乃是要将万有在时期满足时，都在基督里归一于一个元首之下。这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应，分赐到召会所有的肢体里面，使他们从死境中起来，并联于身体而成就的（新约总论第十一册，一一二至一一三页）。

• 信息选读

以弗所一章二十二节说，神使基督向着召会作万有的头。这启示出万有归一于一个元首之下乃是向着召会的，使基督的身体既得着拯救，脱离那由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的混乱，就得以分享基督这位元首的一切。在基督里，神正在将天上地上的万有归一于一个元首之下。然而，没有作为身体的召会与作头的基督相配，神就不可能将万有在基督里归一于一个元首之下。将万有归一于一个元首之下是头所成就的，但若没有为着头的身体，这事仍无法成就。基督是否能作万有的头，万有是否能服在基督的权柄之下，万有是否能在基督里归一于一个元首之下，完全在于召会是否产生并长大（四14~16，西二19）。当召会完全长大，神就能使万有服基督的权柄。借着召会，基督就能作万有的头。至终，身体同着作头的基督，要成为万有之上宇宙的头。当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐（赛二4，十一6，五五12，诗九六12~13），完全从崩溃得着拯救。这是从万物复兴时开始（徒三21）。

神创造宇宙的时候，宇宙的一切都在一里；宇宙中的一切都是和谐的，不是混乱的。神与宇宙是和谐的。……但因着撒但的背叛，接着有人的堕落，原初创造里的一就被破坏了，整个宇宙被带进混乱里。撒但借着将死亡引入一切受造之物里，断绝了创造者与受造之物的关系，破坏了宇宙创造时的一。换句话说，当撒但将死亡带进宇宙中，宇宙就与神隔绝了，宇宙的一也失去了。因此，宇宙中就没有完全的和谐。

但神有永远的计划，要将万有在基督里归一于一个元首之下，就是要使基督在万有之上作万有的头。神在祂的造物中间恢复一的路，乃是将祂自己在基督里分赐到我们里面作生命（罗八6、10~11、19~21）。三一神作生命带进光，光产生和谐，并将一切都带进一里。因此，信徒能有分于这归一，乃是因着在生命里长大，在正当的召会生活里归一于一个元首之下，并活在祂的光中（约一4，启二一23~25）。我们越在生命里长大，就越被归一，也越蒙拯救脱离宇宙的崩溃（弗四15，西二19）。将万有在基督里归一于一个元首之下，这过程仍在进行。当基督借着神一切的安排，完成祂的工作，从旧造中产生出新造时，将万有归一于一个元首之下就完全得着成就和显明。基督要借着这新造，将一切受造之物归一于一个元首之下，并将其带进宇宙的一里；结果乃是新天新地（新约总论第十一册，一一三至一一五页）。

参读：新约总论，第十二、十四、三百三十三篇。