贰 但以理十章陈明在世界局势的背后属灵景象的异象：引用经节 但 10 从略。

一 在属灵的世界里，基督是居首位的，所以十章首先提到祂—4~9节：引用经节 但 10:4 正月二十四日，我在希底结大河边，
但 10:5 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。
但 10:6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
但 10:7 这异象惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见；他们却大大战兢，逃跑隐藏，
但 10:8 只剩下我一人；我见了这大异象，便浑身无力，面色死灰，毫无力气。
但 10:9 我却听见祂说话的声音；我一听见祂说话的声音，就面伏在地沉睡了。

       1. 超越的基督，就是神行动的中心与普及，向但以理显现为一个人，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。
       2. 但以理所看见的基督是宝贵、有价值、完整并完全的：
             a. 作为耶和华成为人，祂是神行动的中心与普及，为着完成神的经纶。
             b. 作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们—5节。引用经节 但 10:5 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。

             c. 基督在祂的宝贵和尊荣里，在祂为要光照人的光明里，并在祂为要搜寻并审判之光照的眼光里向但以理显现—6节上。引用经节 但 10:6上 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，……

             d. 基督在祂工作和行动的闪耀里，并在祂为着审判人刚强的说话里显现—6节下。引用经节 但 10:6下 ……手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。

• 晨兴喂养

但以理十章二节至十一章一节给我们看见，解开这个异象之前宇宙中的景象—物质世界背后的属灵世界。……但以理这一个地上的人，定意要明白以色列将来的定命（十2~3、12）。他这样作有二十一日之久。 那二十一日之后，但以理在十章四至九节，看见一个特别的异象。超越的基督，就是神在地上行动的中心与普及，向但以理显现，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。

神给但以理看见极大的困苦之前，先向他启示这几节所描述的超越的人。但以理可能不知道这人就是弥赛亚，但我相信但以理明白这一位就是主成为一个人。这人不仅是耶和华，更是耶和华成为人（但以理书生命读经，一一○页）。

• 信息选读

在我们眼中，成为肉体发生在时间里一个特定的时候；但在神看来，只有事实，没有时间的元素。在宇宙中有一个事实，就是三一神成为人。这是马太福音和路加福音所启示的。但在创世记十八章，有三个人来到亚伯拉罕那里，三个当中有一个就是耶稣。祂成为人来访问亚伯拉罕。在但以理十章，这人向但以理显现。当祂成为人向亚伯拉罕显现时，祂是一个普通的人，没有什么特征；然而，祂向但以理显现时，却有许多奇妙的特征。

首先，超越的基督是在祂的祭司职任里显现，照顾祂所拣选的人（5上）。祂的祭司职任是由细麻衣袍所表征。祂向但以理显现时，不是穿着争战的军装，乃是穿着细麻衣，就是旧约祭司的衣服。在预表里，细麻表征人性。基督身穿细麻衣，这事实表征祂的人性就是祂的祭司袍。在十章里，基督自己，神的中心与普及，乃是祭司，照顾被掳中的以色列人。祂在人性里作祭司，照顾神被掳的子民。

第二，基督向但以理显现，给他看见祂作王的身分（由精金带所表征），为要掌管万民。五节下半说，祂“腰束乌法精金带”。腰带是为着加强。基督的作王身分不是由麻所表征，乃是由精金所表征。祂的祭司职任是属人的，祂的作王身分是神圣的。

基督也是在祂工作和行动的闪耀里显现，受人试验并试验人。祂工作和行动的闪耀，是由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征（6下）。在预表里，铜表征神的审判，使人明亮。神的审判是一种试炼。基督受神审判、试炼，而神的试炼和审判就使祂明亮如闪耀发亮的铜。这样一位基督一直受人试验，并试验人。……最后，基督在祂为着审判人刚强的说话里向但以理显现。祂刚强的说话是由祂说话的声音如大众的声音所表征（6末）。

但以理所看见的基督是这样的一位。祂是宝贵、有价值、完整并完全的。作为人，祂是神行动的中心与普及，为着完成神的经纶。祂是非常宝贵、光明的一位，常在光照、照亮并试验人。作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们。祂是何等奇妙！（但以理书生命读经，一一○至一一三页）

参读：但以理书生命读经，第十三、十五篇。