第二周 周五
纲目
叁 基督是照神永远的经纶作神行政的中心—启五6，二二1：引用经节
一 在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政，就是施行祂的管理—来十二2，启三21，二二1，五6：引用经节
1. 坐在宝座上的一位，不仅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，就是神与人的调和—徒七56。引用经节
2. 主耶稣被钉死并埋葬后，神叫祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主—二34~36，腓二5~11。引用经节
二 作为那登上宝座，成为神宇宙行政中属天的管理者，基督乃是那是配的狮子羔羊，得胜的救赎主—启五1~14：引用经节
1. 作为狮子，祂是抵挡仇敌撒但的战士；作为羔羊，祂是救赎主—5~6节。引用经节
2. 因为基督解决了撒但背叛和人堕落的问题，所以祂配展开神经纶的书卷—1~7节。引用经节
3. 羔羊，救赎主，那位在十字架上为我们的罪被杀的，如今在宝座上执行神在全宇宙的行政。
4. 我们需要认识宇宙的主乃是一个人，就是神而人者，人而神者—结一26。引用经节
- 晨兴喂养
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有……七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
希伯来十二章二节说，基督现今“坐在神宝座的右边”。基督坐在神宝座的右边，意思不是祂在神右边，坐在神的宝座旁边。在启示录我们看见，只有一个神和羔羊的宝座（三21，二二1、3），这一个宝座既为着神，也为着羔羊。基督在升天里已登了宝座。祂的升天是叫祂为着神的行政登上宝座（新约总论第二册，一三二页）。
- 信息选读
在神圣的行政里，基督是狮子羔羊，得胜的救赎者，展开神经纶的书卷（启五3~7，六1、3、5、7、9、12，八1）。在启示录五章一节，坐宝座的右手中有书卷，用七印封严了。这七印乃是这书卷的内容，而书卷本身就是用羔羊的血所立的新约。因此，新约是论到对召会、以色列人、世界和宇宙的救赎。
新约虽然凭基督的死而立，但对人类一直是个奥秘。在启示录里，复活并升天的基督展开神经纶的书卷。……基督这展开书卷的一位，被描述为狮子羔羊，得胜的救赎主。启示录五章五节有这话：“看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。”然后六节接着说到“羔羊站立”。基督是争战、胜利、得胜的狮子，也是救赎的羔羊。
作为狮子，祂是抵挡仇敌撒但的战士；作为羔羊，祂是我们的救赎主。祂争战是为救赎我们，如今祂已胜过仇敌，并为我们成功了救赎。……基督是犹大支派中的狮子，胜过了神的仇敌。祂为神解决了这难处，并除去了拦阻，以完成神的定旨。神的定旨需要那能解决神一切难处的人将其完成。神所有的难处是撒但的背叛，和人的堕落。基督是狮子，击败了背叛的撒但；基督是羔羊，除去了堕落之人的罪。因为祂为神解决了这些难处，祂就配展开神经纶的书卷，也配揭开它的七印。
在启示录六章一至八节，基督揭开前四印。这些印包含四匹马以及骑在马上的，犹如一场四马竞赛。这些骑马的都不是真人，而是人位化的事物。骑第二匹马（红马）的，是战争（4）；骑第三匹马（黑马）的，是饥荒（5~6）；骑第四匹马（灰马）的，是死亡（8）。根据历史事实，骑第一匹马（白马）的，是福音的传扬。白象征清洁、纯一、正直和可称许的。白马与骑马者，象征传扬清洁、纯一、正直以及对人对神都是可称许的福音。紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来。……第五印的揭开（9），揭示从第一世纪到将近这世代末了基督徒的殉道。当福音广传，总有忠信圣徒的殉道（新约总论第三册，三四七至三四九页）。
参读：新约总论，第三十一、七十七、四百零五、四百一十五至四百一十六篇。