第三周 周五
纲目
肆 作为新人的构成成分，基督是一切，又在一切之内；基督是一切肢体，又在一切肢体之内—西三11：引用经节
一 在召会这新人里，基督是每一个人，祂也在每一个人里面—一27，三11。引用经节
二 一面，天然的人在新人里没有地位，因为基督是一切的肢体。
三 另一面，基督在一切之内，这事实指明众肢体仍然存在，但不是没有基督而存在，乃是作为由基督所内住的人而存在—一27。引用经节
四 当我们接受基督作生命和成分，我们深处就感觉我们与基督是一，并感觉基督就是我们，同时我们对于基督在我们里面就有更深的感觉—三4。引用经节
五 在召会这新人里，基督乃是一切；这含示所有的信徒都必须由基督所构成—一15~18，二16~17，三4、10~11：引用经节
1. 我们必须被基督漫溢，被基督浸透，并让基督生机地作到我们这人里面—加四19，弗三17上。引用经节
2. 至终，我们就会被基督顶替，然后在实际上，基督就是一切，又在一切之内；祂将是新人的每一部分—西三11下。引用经节
六 新人乃是在众圣徒里面的基督漫溢我们、顶替我们，直到所有天然的区别都消失，每一个人都由基督所构成—加四19，弗三17上，西一27。引用经节
- 晨兴喂养
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
三10~11 并且穿上了新人；……唯有基督是一切，又在一切之内。
保罗在歌罗西三章十至十一节说到新人，在新人里，……基督是一切的肢体，又在一切的肢体之内。天然的人没有地位。美国人、中国人、英国人、法国人、你和我，都没有地位。……在作为新人的召会里，基督就是一切。这含示祂是每一位弟兄、每一位姊妹。这也含示每一位弟兄姊妹都必须由基督所构成。……倘若我们要由基督所构成，基督就必须多而又多地加添到我们里面。我们必须被基督漫溢，被基督浸透，并让基督生机地作到我们这人里面。至终，我们就会被基督顶替，然后在实际上，基督就是一切，又在一切之内。祂乃是新人的每一肢体、每一部分。
新人不是从各国把基督徒聚在一起所产生的。那是一个新组织，不是一个新人。当我们被基督浸透、充满、漫溢，并借着生机的过程被祂所顶替时，新人就产生了。新人乃是在众圣徒里面的基督漫溢我们、顶替我们，直到所有天然的区别都消失，每一个人都由基督所构成（歌罗西书生命读经，五六四至五六五页）。
- 信息选读
也许你不知道基督怎能成为新人的一切。这事若要成为实际，我们就必须接受基督作生命，并且活基督，不活我们自己。倘若基督是所有圣徒的生活，在新人里就只有基督。……所有的圣徒，无论国籍是什么，都活基督。然后在实际上、在实行上，基督就要成为新人一切的肢体。基督要成为你，也要成为我。因为我们都活基督，不活自己，基督就要成为我们众人，就是新人的每一个肢体。
在歌罗西三章十一节，保罗不仅说到基督是一切，也说到祂在一切之内。换句话说，一面，基督既是一切肢体，另一面，祂也在一切肢体之内。保罗说了基督是一切，为什么还要说，基督在一切之内？如果保罗只说基督是一切，没有说基督在一切之内，我们也许就认为，在新人里只需要基督，不需要我们。我们不该以为，基督既是新人的一切肢体，我们就算不得什么，也用不着了。一面，圣经虽然说，天然的人在新人里没有地位，因为基督是一切的肢体。但另一面，保罗说，基督在众肢体之内。基督在新人的众肢体之内，这事实指明众肢体仍然存在。
当我们接受基督作生命，并与祂同活，寻求在上面的事，我们深处就感觉我们与基督是一，并且基督就是我们。但同时我们还有一个更深的感觉，就是基督在我们里面。因此，说基督在我们里面，以及祂就是我们，都没有错。我们乃是新人的一部分，有基督在我们里面。我们仍继续存在，但我们不是没有基督而存在，我们乃是由基督所内住的人。如今我们可以欢然对主说，“主耶稣，我接受你作我的生命，与你同活的时候，你就是我，我完全与你是一。但是主，我仍然在这里，因为你在我里面。我在这里，但我是与你一同在这里。”按照我们的经历，我们都能作这样的见证。我们活基督，并与祂是一的时候，我们说，“主耶稣，这不是我，乃是你。”但同时我们觉得，我们与主同在，祂也在我们里面（歌罗西书生命读经，六六五至六六七页）。
参读：歌罗西书生命读经，第五十二、六十篇；新约总论，第二百一十七至二百一十八篇。