第二周 周四
三 新约圣经直到罗马十二章，才清楚并确定地提到事奉；在这章里，事奉这事才启示给我们，并给我们看见这是一件身体的事，也是在身体里的事——4～11节。
四 说到事奉要在召会中，乃是重在事奉的立场；说到事奉要在身体中，乃是重在事奉的配搭。
五 新约给我们看见，信徒乃是互相作肢体，配搭成为一个身体——罗十二4～5，林前十二12、14，弗五30：
- 认识基督的身体，就是认识自己不过是一个肢体，没有别人不行。
- 每一个基督徒都不是一个整体，乃是身体的一部分，是一个肢体。
- 我们事奉主的时候，该站在肢体的地位，和别人配搭着一同事奉——林前十二18。
六 我们若看见了身体，就绝不会再制造分裂；不再单独或独立，并且乐意被调和；没有任何抱怨、怨言或批评，却有爱心、饶恕、同情、宽容和恒忍；这样的身体生活，使我们的事奉有真正的冲击力——弗一17～23，五23、30。
- 晨兴喂养
罗十二4~5 正如我们 一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
严格来说，新约圣经直到罗马十二章，才清楚并确定地提到事奉。在这章圣经里，事奉和服事这二辞都被用到。在一节保罗劝我们将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是我们合理的事奉。在七节他提到服事，在十一节他说到作奴仆服事主（直译）。直到十二章，事奉这事才非常确定地启示给我们。我们从这章圣经能领会到，基督徒必须在基督的身体里事奉主。基督徒的事奉不是个人的，乃是团体的；基督徒的事奉是属于身体、在身体里、同着身体并为着身体的（李常受文集一九六九年第一册，一○页）。
- 信息选读
我们若要事奉主，我们的服事必须是在基督的身体里。我有负担，要我们众人都被带进这属天的异象里，看见我们没有一个人能在基督身体之外事奉主。我们一切的事奉都必须在身体里，因为我们这些基督徒都已经蒙了重生，成为身体上的肢体。我们每一位都是身体上的一个肢体；没有一个人可以单独成为身体，没有一个人是完整的单位、完整的人位、完整的所是。我们众人都被重造、重生，成为身体上的肢体（李常受文集一九六九年第一册，一○页）。
事奉神……要在身体里面。实在说来，在召会中，就是在身体里，因为召会就是基督的身体。不过这里有一点讲究。说到事奉要在召会中，乃是重在事奉的立场；说到事奉要在身体中，乃是重在事奉的配搭。有立场就不散漫，有配搭就不单独。你若不在召会中事奉，你就是一个没有立场，散漫着活动的人；你若不在身体里事奉，你就是一个没有配搭，单独行动的人（初信课程第十九课，一○页）。
新约给我们看见，所有得救的人，乃是互相作肢体，配搭成为一个身体。每一个基督徒都不是一个整体，不是整个身体，乃是身体的一部分，是一个肢体。所以我们事奉主的时候，也是站在肢体的地位，和别人配搭着一同事奉。在身体里，一个肢体如何不能离开别的肢体单独显出功用，我们在召会里，也同样不能单独有什么事奉。
我们必须清楚看见，我们在召会中的事奉完全是身体的事奉。我们一离开身体，就谈不上事奉（建造召会的事奉，九至一○页）。
你若看见了身体，就绝不会再制造分裂；不再单独，并且乐意被调和；没有任何抱怨、怨言或批评，却有爱心、饶恕、怜恤、宽容和恒忍。若是这样，你就有身体的生活。这样的身体生活，使我们的事奉有真正的冲击力。虽然基督的身体也许时有软弱，但唯有从真实身体生活所产生对主的事奉，才有真正的冲击力。主耶稣在约翰十七章二十一至二十三节说，如果信徒们是一，正如三一神是一一样，正如祂和父是一一样，世人就会相信。这是一的冲击力。如果信徒们被成全成为一，借此世人就知道子是父所差来的。这个一是使世人相信的冲击力。被调和是事奉的能力；真实事奉的能力乃是来自被调和在一起（李常受文集一九六九年第一册，三六页）。
参读：初信课程，第十九课；倪柝声文集第二辑第二十四册，第九十八篇。