三 基督是祭物的实际，为使我们在灵和真实里敬拜神；而真实就是神圣的实际成了我们的真实、真诚，为着对神真实的敬拜—约四23~24：引用经节 约 4:23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约 4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

       1. 那完全为着神满足的燔祭，预表基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神—利一3，民二八2~3，约七16~18。引用经节 利 1:3 他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
民 28:2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民 28:3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
约 7:16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约 7:17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约 7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。

       2. 素祭预表基督在祂完美的人性里是神的食物，也是那些与神交通并事奉神之人的食物—利二1、4，约七46，十八38，十九4、6。引用经节 利 2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利 2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
约 7:46 差役回答说，从来没有象祂这样说话的。
约 18:38 彼拉多对祂说，真理是什么？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。
约 19:4 彼拉多又出来对众人说，看哪，我把祂带出来给你们，叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
约 19:6 祭司长和差役看见祂，就喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！彼拉多说，你们自己把祂带去钉十字架吧，因为我查不出祂有什么该定罪的。

       3. 平安祭预表基督是成就和平者，祂为我们受死，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相交，神人同得满足—利三1，弗二14~15，约十二1~3，二十21。引用经节 利 3:1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
弗 2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗 2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
约 12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约 12:2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约 12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约 20:21 耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。

       4. 赎罪祭预表基督是替我们成为罪的那一位，也是死在十字架上，对付我们堕落之人罪性的那一位—利四3，林后五21，罗八3，约一29，三14。引用经节 利 4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把一只没有残疾的公牛犊献给耶和华作赎罪祭。
林后 5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
罗 8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
约 1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约 3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，

       6. 摇祭预表在爱中复活的基督—利七30，十15。引用经节 利 7:30 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利 10:15 他们要把举祭的腿和摇祭的胸，连同火祭的脂油，带来作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这要作你和你儿子们永远的定例，都是照耶和华所吩咐的。

       7. 举祭预表在升天与高举里有能力的基督—七32，出二九27，弗一21。引用经节 利 7:32 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
出 29:27 那摇祭的胸和举祭的腿，就是从承接圣职所献之公绵羊所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子们的；这些你都要分别为圣。
弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，

       8. 奠祭预表基督是在神前像酒一样倾倒出来，使神得着满足的那一位，也是用自己作属天的酒浸透我们，而被倾倒出来，使神得着享受和满足的那一位—利二三13，出二九40，民二八7~10，赛五三12，腓二17，提后四6，士九13。引用经节 利 23:13 同献的素祭，是调油的细面一伊法的十分之二，作为怡爽香气的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，是酒一欣的四分之一。
出 29:40 和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。
民 28:7 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣的四分之一；在圣所中，你要将浓酒奉给耶和华为奠祭。
民 28:8 黄昏的时候，你要献那一只羊羔，必象早晨一样，与素祭和同献的奠祭献上，作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
民 28:9 当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面一伊法的十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上；
民 28:10 这是每安息日献的燔祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
赛 53:12 所以我要使祂与至大者同分，祂要与至强者均分掳物；因为祂将命倾倒，以至于死，且被算在罪犯之中；惟独祂担当多人的罪，又为罪犯代求。
腓 2:17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
提后 4:6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
士 9:13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？

四 我们必须过一种合乎神的心和旨意的生活，天天享受基督作一切祭物的实际，为着达到三一神的神圣目标，就是把我们众人都带到祂里面，使我们以祂作我们的居所，并让祂以我们作祂的居所，为着祂那神人二性扩大的宇宙合并—约十四23，启二一3、22。引用经节 约 14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启 21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

• 晨兴喂养

〔在〕约翰福音，……真实是指神圣的实际成了人的真实、真诚（与不道德之撒玛利亚敬拜者的假冒为善相对—四16~18），为着对神真实的敬拜。神圣的实际乃是基督，祂是实际（十四6），是旧约为着敬拜神之一切祭物的实际（约一29，三14）；……〔这神圣的实际〕至终成了〔信徒〕的真实和真诚，借此，他们以神所要的敬拜来敬拜祂（圣经恢复本，约四24注5）。

• 信息选读

那完全为着神满足的燔祭（利一3），预表基督是神的喜悦和满足。主耶稣在地上时，使神喜悦并满足，因为祂总是行神的旨意（约四34，五30，六38），寻求祂的荣耀（七16~18）。……因此，祂使神喜悦并满足。

素祭（利二1）预表在人性里的基督作神的食物，尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物。基督在祂的人性里是我们的食物，和恒久的满足。……素祭是用调油的细面作的（4）。细面连同其均匀和细致，预表基督完美的人性连同其平衡、均匀和细致。四福音描绘主在为人生活中的行为。与细面调和的油表征神圣的灵。这调和预表在主耶稣里面神性与人性的调和。素祭所加的乳香（利二15），表征复活生命的馨香。这是由素祭所预表的基督，就是人性与神性调和，连同复活生命馨香的表显，作我们日常的滋养和供应。

平安祭（三1）预表基督是成就和平者（弗二15）。……因为没有基督，宇宙中就不能有和平，所以我们需要祂作我们的平安祭。基督“借着祂在十字架上的血，成就了和平”（西一20）。如今基督是平安祭这预表的应验，乃是我们与神并与人彼此的和平（弗二14）。借着基督并在基督里，我们与神并与人有了和平。……在预表里，平安祭是神与事奉者的食物。今天，在实际里，我们同神能享受基督作甜美、满足人的平安祭。

赎罪祭（利四3）预表基督是死在十字架上，对付我们堕落之人罪性的那一位。基督是赎罪祭，对付了住在我们里面的罪（罗七20）。……这罪实际上就是撒但邪恶的性情。因为我们是有罪的，甚至是罪本身，我们需要基督作我们的赎罪祭。基督是赎罪祭这预表的实际，神使祂这不知罪的，“替我们成为罪。”（林后五21）……在祂里面，我们有罪的性情受了审判。

基督也由赎愆祭所预表（利五6）。……在十字架上，基督在神面前担当我们一切的过犯。“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪。”（彼前二24）……基督作赎罪祭，为我们成了罪（单数）；但祂作赎愆祭，担当我们的罪（复数）。

摇祭预表基督是复活的一位。……复活的基督在“摇”；那就是说，祂是活的。

奠祭预表基督在神面前浇奠出来作真正的酒，使神满足。……“祂将命倾倒，以至于死。”〔赛五三12〕……基督在祂的死里，将自己献给神作供物，应验一切供物的预表（新约总论第二册，二七五至二七八页）。

参读：利未记生命读经，第二、十四至十五篇；新约总论，第四十三篇。