第二周 周六
纲目
三 我们若看见这样一位内住、包罗万有、延展无限之基督的异象，就会自然而然地丢弃我们的文化—三10~11：引用经节
1. 从前，基督是被文化顶替，然而一旦我们看见这异象，在我们里面的文化就要被基督顶替—11节。引用经节
2. 我们不要试着丢弃我们的文化，只该活基督，基督就要以祂自己顶替我们的文化—腓一21上。引用经节
四 我们活基督时，自然而然地就脱离了文化，并且我们所凭以活着的基督，就自动地顶替我们的文化；这乃是歌罗西书里的启示—一15、18、27，二2、9~10，三4、10~11。引用经节
- 晨兴喂养
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
二7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
在召会聚会中，我们也许很享受地唱：“主活我里面，主活我里面。”〔补充本诗歌第一百二十首〕然而，聚会一过，活的是我们自己，不是基督。不是基督活在我们里面；反之，我们里面的人被我们自己占有了。但我们若看见基督活在我们里面的异象，我们就会停止自己一切的作为。何等有福，我们不必作什么，只要让基督活在我们里面！主不要我们努力改良自己的行为。祂不要我们努力作个好丈夫、好妻子。基督徒的生活乃是基督在我们里面活着。在这样的生活里，我们和基督同有一个生命和一个生活。基督活在我们的生活里。……我们需要祷告：“主，给我们看见这异象，就是神只要一个人位，祂要基督活在我们里面。”这个异象会自然而然地终止我们一切的努力和作为。它要将我们从自己的努力转向内住的基督（歌罗西书生命读经，四○六页）。
- 信息选读
在歌罗西书中，保罗告诉我们，要谨防哲学、传统、世上的蒙学。这意思是说，我们应当谨防各种形式的文化：种族的文化、国籍的文化以及自订和自加的文化。我们不该容许文化成为基督的代替品。虽然我们不需要刻意丢弃文化，但我们应当不再珍赏文化。……如果我们看见文化会成为基督的代替品，我们就不再宝贝文化或高度珍赏文化，反而看见我们乃是在基督里生根的活植物。……我们只该在祂这块活的土地上行事为人，并借着把土壤的丰富吸收到我们里面而长大。这样，土壤的丰富，也就是元首的丰富，就会供应到我们里面。结果，全身就以三一神的增长而长大。自然而然地，基督就会顶替我们的文化。……我们越在基督里行事为人，我们就越吸收土壤的丰富，就是元首丰富的供应。这样，我们既持定元首，就经历在基督里真正而正确的长大。
今天我能作见证，靠着主的恩典，我不再想要克制自己，我只要活基督。……基督就是我的文化，我的目标，我人生的意义和目的。在我日常的行事为人里，所有的地位都是为着基督。因这缘故，罪、世界、肉体、己就没有地位。既然我的全人都是为着基督，文化也就没有地位了。我只要活基督，不是活一位有限的基督，乃是活一位延展无限的基督，就是那在万有中充满万有的一位。
基督从天上降到地上，然后在祂的死与复活之间下到阴间。在复活里，祂从阴间升到地上，然后在升天里，又从地上升到天上。这样宇宙旅行的结果，就使基督充满了万有。因此，祂乃是延展无限的一位。这样延展无限的一位，就是我们的生命，并且我们可以活祂。在歌罗西书里，保罗陈明这样一位延展无限的基督，为要使我们有深刻的印象，看见这位基督应当顶替我们的文化这个事实。不要试着丢弃你的文化。……只要活基督，基督就要以祂自己来顶替你的文化。
我们不该宝贝任何一种主义，因为所有的主义都与文化有关。我们不该照着主义而活，只该活基督这个活的人位；祂是众圣徒的分、那不能看见之神的像、旧造和新造的首生者，祂是万有都在祂里面并为着祂而造的一位，也是在新人里作我们生命的一位。这样一位延展无限的基督乃是我们文化的顶替（歌罗西书生命读经，四七六、四八八至四八九页）。
参读：歌罗西书生命读经，第四十四至四十五篇。